无赖大PK（望江打鼓书）134

十月金秋

     曲知县说朝庭推新政，

     不拘一格招贤人。

     沈秀才年轻有作为，

     可愿为朝庭效把力？

     沈东南摆手说不可，

     丁艰之期怎能出仕！[1]

     曲知县说民间有俗话：

     到哪山上唱哪里歌！

     《礼记》之中有规定，

     家礼必须服从国事。

     自古多有“夺情”之实例。[2]

     东南拱手说不行，

     沈某难从大人命！

     曲知县一听脸色阴，

     说不效朝庭谓不忠！

     李廷柏一旁干着急，

     说老弟何必死脑筋！

     秀才能当官是幸事，

     感谢父母官都来不及。

     不知大人有何招，

     让运济当官名正言顺？

     曲知县说朝庭刚下文，

     你未上任不知情。

     从今年起州县举孝廉，[3]

     每三年各举荐一名。

     是白丁的可做衙役、里长，[4]

     是生员的可当祭酒、主簿。[5]

     不是曲某请短工，[6]

     实是朝庭真缺人！

     县衙至今编不满，

     缺一主簿干事情！

     东南一听站起身，

     鞠躬感谢曲知县：

     承蒙大人来抬爱，

     晚生愿效犬马功！

     有话先说不为难，

     晚生备考己卯科，

     届时如若休长假，

     还望大人方便行。

     知县脸上现喜色，

     也知东南城府深。

     不是小子不出仕，

     怕被忽悠成“聘用”。

     有心机是个好官坯，

     没心机干不成大事情。

     知县说这个你放心，

     孝廉与中举是两条道，

     你任选哪条我放行。

     别说乡试休长假，

     即使不签到也算满勤！

     说罢面朝李廷柏：

     烦请写个举荐文，

     不知李知县可有空？

     李廷柏惊喜如受宠，

     说效劳父母官理应当，

     何况运济于我有恩！

[1]丁艰：所处地位不同，讲法不一样。官员称丁忧，士人称丁艰，平民称居丧。举例：总统老婆称夫人，同僚老婆称爱人，同村老婆称堂客。

[2]夺情：古代丁忧制度的延伸，意思是为了国家的需要不必去职。武职在战争期间更不存在丁忧。至明，明文规定“不许保奏夺情起复”。明英宗更严：“凡官吏匿丧者，俱发原籍为民。”万历七年（己卯年），首铺张居正父亲去世，按制度需丁忧27个月（闰月不计）。张居正考虑皇帝年幼，且“一条鞭法”正处全国丈量土地、税赋改革的关键时期，便选择了夺情。于是，串通宦官冯保，上演几奏几留的活剧。反对夺情者均遭廷仗。张居正死后家破人亡，平反后，为人所不齿的却是“夺情”。

[3]举孝廉：汉代“察举制”推选人才做官的科目之一。孝廉：孝悌清廉之士。至东汉中晚期，政治腐败，察举不实，举孝廉已失去原有意义。万历初年，举孝廉实为网罗人才的手段之一。所举孝廉，只补充地方低级官职。

[4]里长：乡镇级负责人。

[5]祭酒：至明，已成教育界官职称谓。国子监祭酒，类似教育部部长。博士祭酒，类似大学校长。县市一级祭酒，类似专科或高级中学校长，比教习高。主簿：与检校同。不过，属九品，与祭酒一样，是带编的，比检校硬些。

[6]短工：与下文“聘用”同。在编制不全的情况下，知县可聘用人员上岗，但只能算是“临时工”，属“编外人员”，随时可以裁减。

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