望江的传说

宁静志远

　 一、孟宗哭竹
　　孟宗是三国时期吴国江夏(今湖北黄冈西北)人，曾任雷池监渔官。他侍亲至孝。一天，他母亲想吃笋，那时正是秋末冬初，山寒水瘦，万木萧条，孟宗在竹林穿来穿去，寻寻觅觅，可怎么也找不到一根竹笋，于是抱头大哭起来，他的孝心感动了上天，竹笋破土而出，后在他哭竹处建“泣笋台”。二、王祥卧冰
　　二、王祥卧冰
    王祥，晋代山东临沂人，因避乱来到城南一个村庄隐居。他的生母早年去世，继母不慈，他也尽心侍奉。一个数九寒天，继母得病，想吃鲜鱼，王祥四处买不着，于是不顾天寒地冻，跑到村庄附近池塘解衣卧在冰上，厚冰被他暖乎乎的身子化开一个窟窿，跃出一对鲤鱼。继母吃过鲤鱼，病痊愈。从此，王祥的孝名益著。迄今，人们仍称他卧冰处为“卧冰池”，所居村庄名“王祥村”。
　　三、仲源泣墓
　　徐仲源，唐代望江人。他母亲病重时，服用许多药物都无效，仲源割股熬汤，母亲食用后病愈。当时县令麴信陵将此事上奏朝廷，德宗赐其所居之里叫“昭贤”，所居之乡叫“孝感”，。后来徐仲源考中进士，任合肥令。上任不久，他母亲便去世，葬在住宅东南山岗上。他母亲平时最怕打雷，每遇打雷，仲源必亲自为她掩耳。居丧期间，每逢雷震，仲源就伏在墓旁说：“仲源在这，仲源在这!”徐仲源死后，也就葬在其母墓左边。后来将葬他母亲的山叫孝感山。
　　四、陶寓滩
　　华阳镇附近的陶寓滩，原名桃花滩。很久以前，从外地来了一户人家，在此开荒垦殖，屋前屋后，栽满桃树。每到桃花盛开的季节，一片火红。因地处江滩，人称桃花滩。晋代陶渊明任彭泽县令时，曾乘舟至桃花滩观赏桃花，并借宿一宵。陶公弃官退隐后，人们为他“不为五斗米折腰”的精神感动，便将桃花滩改为陶寓滩。
　　五、麴信陵和九龙潭
　　唐代麴信陵任望江知县时，一连十几天发现衙门口有九个小男孩，穿一色青衣坐在地上玩耍，朝来晚去，天天如此。麴公很奇怪，一日，便跟踪这九个小孩离开县衙，走出南门，上了南头山。忽见这九个小孩跳入一小潭中，麴公即吩咐衙役备了绳索和小铜铃，自己身佩宝剑，将绳索系于腰间，对衙役们说：“我下去看看，听到铃声你们就把我拉上来。’说完跳下潭底，一看大吃一惊，原来潭底睡了九条青龙。这九个孩子怎么会变成九条青龙呢?相传有一个妇女一胎生下九条蛇样怪物，家人看了非常惊骇，就叫人把它丢到南头山去，几天之后，这妇女就死了，葬在香茗山上。这九条怪物在南头山下一个潭子里慢慢长大，变成了九条青龙，日里又变作九个男孩出来玩耍。一天，九个男孩在回潭的路上发生争论，八个男孩说：“要把县城变成大海，把长岭变成码头。”有一个小孩不同意，回到潭里，八条龙就睡在一头，另一条龙单独睡一头……
　　麴公惊定之后，拔出宝剑，奋力一斩，一下子斩下八条龙头和一条龙尾，顿时潭里轰隆一声巨响，断尾龙把麴公的头绞下，带出了潭口，沿着地面游动一阵，便乘风腾空而去。后来，这个小潭便称为九龙潭，在地上游动的一道痕迹变成一条河，人们称为化龙河。皇上为表彰麴公为民除害的壮举，给他配制一个金头安葬。还传说断尾龙每年清明节前后要去香茗山扫墓，经过的地方，都会卷起一阵狂风，下一阵暴雨，有时还下冰雹。
　　六、回天龙
　　明代，县令唐守礼擅长看风水。他上任后即出城看地势，见城东诸山如龙盘虎踞，其中有一支山脉头朝东，势欲过江，他认为这对望江不利，即大声喝道：“十咀围望江，一咀护东流(县名，与望江对江相望)，打你三百板，回头不回头。”说完命差役将这支山脉狠打三百大板，山咀果然流血。随后便在这山脉上建一庙宇，名回龙宫，以镇住这山龙脉，称这条山脉为回头龙，称山咀为赤咀。
　　七、泊湖、驮婆咀、望妹咀
　　县境西南部有一个村庄，住着一户乐于行善的人家。一天，这家男主人忽得一梦，梦见有人对他说：“村前的石狮一旦眼睛流血，大地就要洼陷”。他将这梦告诉所有的村民，村民们不但不信，反而讥笑他，而他却深信不疑，每天叫儿子去看石狮的眼睛。一个屠夫得知这一底细后便故意把猪血涂在石狮眼睛上，小孩看见石狮眼睛有血，急忙回家告诉父亲，一家人便迅速登上小船。夜幕降临，果然风雨大作，方圆数十里地方陆续洼陷，洼陷的地方就是今天的泊湖。
　　地陷时，许多村民遇难，有一个孝顺的媳妇置家财于不顾，驮着婆婆奔跑，她歇脚的地方未陷，这就是今天的驮婆咀；还有一位好心的哥哥，在大水冲来时不顾自己安危，翘首张望自己的妹妹，他立足的地方也未陷，这就是今天的望妹咀。
　　八、漳湖
　　从前，有一个勤劳、勇敢的老汉，携带着妻子儿女来到大漳湖畔开垦湖荒。他每天披星出，戴月归，挖呀挖，手皮磨破了，长了一层又一层老茧。挖了九九八十一天，挖好九墒方方正正的地，他儿子嫌墒子太宽，又改成了十二墒，后人称这块地方为“九墒十二墒”。老汉在墒上种上麦子，麦杆像锄头柄一样粗，麦穗像狗尾巴一样长，眼看要丰收了，长江忽然像一条烈性苍龙咆哮奔腾，冲毁了老汉用汗水浇成的庄稼，冲走了老汉的亲骨肉。老汉扒着一扇门板不知飘了多少里程，醒来时他已躺在一个荒凉的沙滩上，面前立着一个鹤发童颜的老人，把一条宝链和几把宝锁递给老汉说：“只有把这宝锁宝链去缚住长江的脖子，锁住大湖的咽喉，这片茫茫的湖滩才可以变成良田。”
　　九、“苦啊”鸟
　　太平天国西征大军路过香茗山的时候，香茗山附近的地主豪绅闻风丧胆，带着大批金银财宝，纷纷逃进山中的米升洞。这时山腰上有个七八岁的放牛娃，看到山下旗幡招展，刀枪如林，吓得拔腿就跑，也钻进了米升洞。洞里的地主豪绅见他头上生着白花花的癞痢，散发出又腥又臭的气味，便将他踢出洞外，放牛娃活活地摔死在悬崖下。他一肚子冤屈无处诉告，便化作一只小鸟在米升洞上空叫着：“长矛兵，短毛人，米升洞里一洞人。”太平军顺着鸟声找到了米升洞，把洞里的贪官豪绅们全杀了。
　　此后，每到谷雨季节，这小鸟还是满山遍野“苦啊、苦啊”地叫个不停。
　　十、牛祖宗
　　从前，凉泉乡横山附近的邬屋村有一户人家，养着一条大水牛。一天这家的小男孩和往常一样，系着腰带拿着牛鞭，上山放牛。这天天气挺好，微风轻拂，湛蓝的天空飘着几朵白云，大自然中透着几分安祥。小男孩躺在山坡上，俏皮地跷着小二郎腿，嘴里一边嚼着草根，一边哼着小调。牛儿在山坡上静静地吃草，也不时抬起头来望望小男孩。突然，伴随一阵低沉的嚎叫声，一只豺狼从林子里窜出来，它睁着蓝色大眼贪婪地盯着小男孩，小孩吓得慌坐起来又晕倒过去。牛儿看见自己的小主人晕倒，立即本能地竖起一双尖利的牛角，对着豺狼直冲过去。豺狼见牛来势凶猛，不好对付，慌忙逃走，牛儿迅速地用牛角挑起男孩身上的腰带，把小男孩甩到背上驮回家中。
　　小男孩是家中一根独苗，一家人看到他不省人事，以为是牛角戳死的，一念之差将牛儿打死了。待小孩慢慢苏醒后说明原委，一家人后悔不及。为不忘这头牛的救命之恩，便将这头牛葬于祖坟山上，并在堂屋内设着神位，像祖宗一样供奉着。

尕骗子

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油嘻！

原来如此......

ytpsh

呵呵，古老相传啊

深山来客

挖掘得够详细的，呵呵！

月轮霜

我看的犹如身临其境

乡哈专家

这个我收藏。望江自东晋设雷池监，历史悠久，故事很多，应该收集整理。
我认为全县网友都可以把知道的故事在这里跟帖。

雷池妞妞

这不都是《望江县志》上记载的吗？我们有这本书。

雷池妞妞

五、麴信陵和九龙潭
　　唐代麴信陵任望江知县时，一连十几天发现衙门口有九个小男孩，穿一色青衣坐在地上玩耍，朝来晚去，天天如此。麴公很奇怪，一日，便跟踪这九个小孩离开县衙，走出南门，上了南头山。忽见这九个小孩跳入一小潭中，麴公即吩咐衙役备了绳索和小铜铃，自己身佩宝剑，将绳索系于腰间，对衙役们说：“我下去看看，听到铃声你们就把我拉上来。’说完跳下潭底，一看大吃一惊，原来潭底睡了九条青龙。这九个孩子怎么会变成九条青龙呢?相传有一个妇女一胎生下九条蛇样怪物，家人看了非常惊骇，就叫人把它丢到南头山去，几天之后，这妇女就死了，葬在香茗山上。这九条怪物在南头山下一个潭子里慢慢长大，变成了九条青龙，日里又变作九个男孩出来玩耍。一天，九个男孩在回潭的路上发生争论，八个男孩说：“要把县城变成大海，把长岭变成码头。”有一个小孩不同意，回到潭里，八条龙就睡在一头，另一条龙单独睡一头……
　　麴公惊定之后，拔出宝剑，奋力一斩，一下子斩下八条龙头和一条龙尾，顿时潭里轰隆一声巨响，断尾龙把麴公的头绞下，带出了潭口，沿着地面游动一阵，便乘风腾空而去。后来，这个小潭便称为九龙潭，在地上游动的一道痕迹变成一条河，人们称为化龙河。皇上为表彰麴公为民除害的壮举，给他配制一个金头安葬。还传说断尾龙每年清明节前后要去香茗山扫墓，经过的地方，都会卷起一阵狂风，下一阵暴雨，有时还下冰雹。

雷池妞妞

◆“望江融资”与“九龙演绎”杂说 / 雷池龙

    雷池之名，驰誉四海；望江速度，惊羡五湖；政府融资，声噪九天。其三表象中，前者自古有之，不足道哉！后二者，则为今人黄、张政府所独创而它邑望尘莫及或难于为之之伟绩丰功也！堪称别出心裁、另辟溪径、标新立异之举措，亦谓拔苗助长、竭泽而鱼、急功近利之尝试。斯诚开二千年望江历史之先河，破八百载安庆先贤之纪录。

    夫黄、张者何许人也？曰：黄者，黄公晓武是也，皖省怀宁人氏，今为中共望江县委书记，官府褒之者六成，时人贬之者众矣。张者，张公金华是也，皖籍太湖人氏，现为望江人民政府县长，虽有知县之名，然无权柄之实，则囿于中共体制——“党领导一切”之使然，非其力之所不能为者也，时人褒贬不一，未有定论焉。

    噫吁兮！至于赫赫然洋洋乎惊世骇俗之望江融资、望江速度者，已然震撼大中华，波涉海内外，充斥互联网，流布各阶层。众说纷纭，莫衷一是：或言然，或言否；或曰合法，或曰非法。智者见智，仁者见仁。因之，就其是非曲直，社会论争喋喋不休，网海谩骂此起彼伏，众口铄金者比比皆是，积毁销骨者多若繁星。更有甚者，组团上访省城，人数与日俱增，写信举报北京，高官闻之吃惊！凡此种种，不胜枚举，形态各异，足见一斑。且，恶毒中伤讽刺诋毁捏造挖苦贬低攻击黄、张政府为“黑心政府”、“黄世仁政府”、“张老虎政府”之舆论多多，罄南山之竹为书亦难表，倾东海之水为墨亦不足，的的焕焉繁芜而难以穷尽也夫！

    鉴于是，《人民日报》（2007-11-13第九版），为伸张正义、出于义愤，赫然刊载题为“望江政府强行集资，众多教师叫苦不迭”之教师来信，文中历数黄、张政府“假自愿集资为名，行强迫交款之实”，致使部分教师债台高筑之现状与无奈。常言道：“一石激起千层浪”，此之谓也。《人民日报》乃何？答曰：乃中共首家机关党报、中央人民政府之喉舌者也！岂为中宣部《光明日报》文化部《中国文化报》安徽政府《安徽日报》安庆政府《安庆日报》等诸多报刊所能比拟哉？

    危乎煌哉！一经斯报刊出，其影响力之赫，波溅万丈之高崖，山岳为之崩裂；飙扫万里之乾坤，日月因之失色。于是乎，光明、新华、中国财经、央视、安徽、新安、皖江、安庆等诸多新闻媒体记者，纷至沓来，接锺而至，抵达雷池大地，进驻望江县城。一时间，区区弹丸之地小小县城——望江，竟然一跃成为全国媒体之聚焦对象与关注热点，黄、张政府亦随即而一夜闻于大江南北、长城内外也矣。进而，昆仑为之低首，东海为之怒涛，苍龙竟然咆哮，猛虎骇然狂吼，凤凰因之不仪，麒麟因之不朝。呜呼！此瑞象耶？此灾难耶？此太平盛世耶？此不治乱世耶？嗟夫！芸芸众生茫茫人海之600万安庆之子，孰能指点迷津、拨云见日、拨乱反正而诠之欤？

    昔者，望江有九龙潭、回龙宫、飞龙桥、化龙桥、翔凤楼、龙山等，今部分尚存。《望江县志》载：望江古称新冶，历史悠久，人文鼎盛，乃龙宫凤窝之圣域者也。原有九龙，生乎九龙之潭。其八，曾施降灾难于百姓，作恶多端，罪不容诛，为唐朝知县麴信陵所杀，并召民移山填潭，历时三载，九龙潭不复存焉。其一青龙，因常施惠于黎民黔首，时人咸感其德，纷纷挽留，故不为麴知县所见杀。遂徙之入雷池而潜藏，号曰：“雷池龙”。后雷池干涸，盖武昌湖为古雷池之一部，又迁武昌湖隐焉。噫！今人仍念其贤，常前往吊而祭之，不亦善善者乎！

    据考证，生乎九龙潭之九龙者，原系上苍玉皇大帝所封四海龙王之后裔贵胄也。历经千百年修行复活，业已投胎转世修炼成人形矣。曰：东海龙王族系后裔黄晓武、韩伟；西海龙王族系后裔张金华、叶立霞；南海龙王族系后裔汪崴、钱和森；北海龙王族系后裔王学平、汪龙生、雷池龙。呜呼！天将降大任于斯人也，均为九龙所演绎化身云尔。

    呜呼噫嘻！当此天道酬勤之岁，时值战略机遇之期。今九龙汇聚于望江，舒鳞乎雷池，扶大厦于既倒，挽危局于将倾，拯斯民于水火，毁桎梏，摒窠臼，弃旧制，匡时弊，出机纾，开风气，求新知，抢速度，搞融资，促风暴，上台阶，引领60万雷池子民步入富裕朝阳之康庄大道，岂非共党之幸！国家之幸！人民之幸！望江之幸！雷池之幸者尔哉！

    赞曰：天垂乾象，地列坤义。虬龙跃万里，须有识龙之人；螭龙越雷池，须有驾御之俊。天有慧眼兮地多才俊，龙正吐瑞兮山水回应。旗开得胜望江阔，龙现雷池定功成。走创新发展之路，踏崛起腾飞之程。鸣和谐雅音在即，阅小康美景岂远？

    奋进兮！望江，万民齐唱而高歌九龙之美德！
    崛起兮！雷池，四海同声而颂扬九龙之伟功！

    丁亥岁冬十一月雷池龙有感于望江融资而撰于雷池文苑

望太人

挺好  顶

太阳花

乡哈专家 发表于 2013-5-9 15:14
这个我收藏。望江自东晋设雷池监，历史悠久，故事很多，应该收集整理。
我认为全县网友都可以把知道的故事 ...

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9988

楼主，望江三孝其中两孝是存在争议的。正如你说的{一、孟宗哭竹,孟宗是三国时期吴国江夏(今湖北黄冈西北)人，　　
二、王祥卧冰王祥，晋代山东临沂人.}是错误的。这些人都是望江人的。请改正。

1479088431

建议把三孝祠建起来，多少有点教育意义。