武昌湖笔记（转）

穿越印象（0556-

武昌湖笔记

大桥

站在武昌湖大桥远望，太阳是从下湖的湖底升起，黄昏时落进上湖的后山。

早些年我一直以为下湖是上湖，自以为太阳从那边升起，就该是上湖了。自然的形成是不以人的臆想的，你想上就上，想下就下，那不行。升起的地方不一定就是上，落下去的地方也不一定是下，任何地理都有自身的起源与结束。武昌湖的上下湖与太阳的起落似一种天然的法则，完美地展现着自然的阴阳。

午后四点，太阳离上湖的汪公山山顶还有一点距离的时候，整个上湖远望一片金黄，不像麦浪，麦浪是永远不可能有太阳照在水面时的那种金光。午后四点钟的阳光你可以直视，不会像正午的阳光那么刺眼。如果把视线偏离汪公山，向上湖更远的地方望去，就会看见湖天在光芒里相接，而湖面会陡然地变小了——是一种视觉的小。那连接处的光芒随着太阳的沉落， 一点点地后退，收缩；如果眯眼，那光芒像闪电一样和眼睛连成一片，像似另一个世界。睁开眼，世界又恢复本来的样子。

看湖你得进入湖中，就像了解一个人，你得和他或她在一起。感情是慢慢培养的，对人如此，对一个湖更是如此。绕着武昌湖走，几天是走不完的，几十天也是走不完的。当然，我说的走不仅仅是指走路，而是整个身心与湖的亲近。走在湖边，湿地里天鹅会让你停步，十几只悠闲的野鸭让你觉得生活不必如此的匆匆。如果不小心陷入了松软的湿地，干脆赤脚让黑乎乎的湿泥从脚丫间冒出来。泥从脚尖冒出来的感觉仿佛童年，赤脚一如少年，尽管人已中年了。

穿过桥洞，一定会遇见垂钓的人。如果是周末，桥边钓鱼的人会站成一道风景。你在桥下看风景，看风景的人在桥上看你，诗人这样说。我昂起头向桥上望，桥上没人，也就是说，我还没成风景。不禁又想，如果我经常性地这样行走的话，我迟早会成为风景的。

湖是安静的。至少表面上是如此，内里的盛大与热闹只有通过我来想象了。不过，不用想象也清楚游鱼的穿梭和虾的聚会与鳖的独隐。越是丰富的湖，表面上会愈是平静。其实人也是一样，到一定的程度就会给人以安详。

垂钓者的安详是表面的，他们的内心里永远充满了世俗的期待。姜太公让周文王拉车，也还没到安详的境界。孔子东游，庄子梦蝶，一个在行走里寻找，一个在梦里追求，终究离安详一步之遥。而人世的行走与奔波，是世俗，所以才是快乐，才最是人间情怀。即使智慧如庄周，也不免徘徊，幸好有梦如蝶，让现实的迷惑在梦里蝶蝶而飞。如果人生无梦，那将是多么堵塞或单一的人生。

风从桥洞里穿过，轻轻地牵了牵我的衣角，然后把钓鱼人的浮标移动了一下，垂钓者以为是鱼儿在动，赶忙挥动钓竿。晶亮的丝线在半空中划出了一个优美的弧圈，像梦一样闪过武昌湖的上空，然后又落进了湖中。由此，我喜爱上了那盲动挥杆的垂钓者，他让我看见了什么叫闻风而动。

独行

人到了一定的年龄，就喜欢独行。

不是不喜欢热闹，而是常常在众友相聚的热烈里，让别人感觉你的沉默或者说你的孤寂影响了其他人的快乐，总归是不好。另一方面，性情上更喜欢独处与安静，所以行走武昌湖，我就一个人独行。

上湖的湖边我走的比较多。我一般是沿着湖边的坝埂走，当然湖边的坝埂很多，但更多的是不规则的湖滩或陡岸。坝埂是用石头垒砌上来的，也有不是石头垒的，最早可能也是人们为了行走湖边方便，一步一步走成了一条长长的土埂。自然形成的坝埂比石砌的要窄一点，并且弯曲；人造的就直多了，看着就像湖水被砍了一刀，生生地在此断了下来。我走的坝埂左边是上湖，右边是石坝切断的部分与大桥之间的方塘——养珍珠的塘。同是一湖水，一旦落入桎梏，就只能在微澜里怀念浪了。

在湖边走的时间长了，对水就有了新的认识。只有水真正地是静若处子，动若蛟龙的。起先我对“上善若水”的理解是模糊的，在水边行走多了，我把这四个字理解成一个“变”字。唯有变才能体现上善，随物换形，能做到随时随地变化无穷而又不失其本真的，只能是水。人是做不到的，所以寄寓于水。脑海里突然冒出这样两句诗：长恨人心不如水，等闲平地起波澜。谁写的不记得了，但记得是唐诗。唉，人心怎么可能如水。

石砌的坝埂不长，五六百米的样子。从桥边走，坝埂的尽头就是武昌湖的鱼码头。鱼码头是我起的名字，因为它主要功用就是卸鱼。当然也有虾与螃蟹。这就像叫鱼馆的饭店同时也上红烧肉或红烧鸡一样。从石坝上可以跳到鱼码头，稍微用点心就不会摔倒。此时的渔船闲荡在湖边，一根细细的长绳系住了它飘移的心，无论怎么摇摆，终究不能远离。

出鱼码头有一道锈迹浓重的铁门，出去再走一道新铁门就可以拐进另一条荒草蔓延的湖边小路。此时的武昌湖是冷清的，即使不走小路也难遇到几个人。就是看见人，也是钓鱼的。在武昌湖的周围长年都会有垂钓者，打窝、抛竿、等待、收获。他们反复地抛出诱饵，一天一月一年。人与鱼之间这古老的游戏，平息了世间多少的阴谋与争斗。从这层意思上说，鱼该拿诺贝尔和平奖的。

钓鱼的人都在上湖，下湖一个人也没有。穿湖大桥的存在，彻底地划分了上湖与下湖的界限，同时也使上湖与下湖有了巨大的区别。人们从情感上关爱上湖多关注下湖少，下湖的蒿草一步一步侵蚀着湖面，这样一来下湖也许要不了多少年就会变成陆地的。人们对于下湖，一如老师对待成绩不好的学生，不管不问，他就真的落了下去。

我曾经懊恼，为什么没有什么部门或机构来关注武昌湖下湖的变化，忽然又觉得，世间的一切改变依然是沧海桑田。时间，一切只是时间。自然万象像一个女人，我只是在武昌湖风韵犹存的时刻遇见了她。我想后来再后来的人们，只能看见武昌湖衰老的模样甚至是干涸的陆地了。有幸的或许能在我的文字里一睹她曾经美好的容颜。

杨柳青青

湖岸边杨柳青青。

季节总是自然而然地来到武昌湖，踩着节气的点，迈着我们看不见的步子。想起这一点，人内心里就充满了安然。这安然里还略带些微的伤感。也不是要伤怀什么，人就这样，遇见美好或者自然的事物，那点莫名的情绪就产生了。年纪太轻是感觉不到这些的，那时心中只想着自己，眼睛望着高空的云彩，飘渺辽远，忽略身边的亲人，忽略脚下行走的土地，忽视季节的变换。人一旦到了切实地关注季节，感受到四时的变化，才知生命里一切的发生一如脚下的大地——消失与诞生是自然也是必然。对每一次遇见的温暖懂得了去珍惜或铭记，更重要的是从季节的变换中学会去忘记——忘记仇恨与经年的伤痛，忘记阻碍生命成长的一切不利的过往。像春天踏过冬的泥泞。生命有时单纯到只要我们好好的活着就够了，心灵的负累曾蒙蔽了多少闪亮的日子。

下湖的候鸟已迁徙的差不多了，柳树抽芽时，在湖边还能看见少量的大雁。现在的湖边浅滩里只有那种小如麻雀的灰色水鸟在集体觅食。鸟群（大雁与天鹅）遵从内心的召唤，南来北往，让有限的生命历程翱翔于天空。鸟的高飞远徙不是为了让人类去仰望的，武昌湖再美再丰饶，也丝毫不能阻止它们振翅远航。多么广阔的天空。

去年冬天泊在架线塔基边的木船到现在还保持一开始的老样子，船头的方向都没挪一点。湖滩边冬捕遗留下的印痕还是那么明显，湖水在漕痕里透着明亮。湿地里枯黄的蒿草已变得发黑、腐烂，绿色的小草一片一片在黑色的草泥中升起。假以时日，腐朽枯黑的湿地将被整个绿色的生命覆盖。

这是初春，孕育与生长，等待与盼望都在悄然进行。整个武昌湖看上去还不是那么轻柔曼妙，残留的冬还在湿地的表层漂浮。季节的轮换也是一场没有硝烟的战斗，任何舞台上的退出者，都是带着些许的不甘离开的。冬的退去与春的上场，如世间的人事变迁，表面的光亮掩去了内里的挣扎与纠结。改变不了的是永远的新与旧的更替和反复的轮回。老去的只是时光里陈留的旧事人情，不变的是春天——蓬勃的生命一直在行走的路上。

尽管下湖的水还没能淹盖去冬的痕迹，但春天已悄然落进了湖水中。风应该是春握在手中的梳子，像大姑娘一样，她让自己好看顺眼起来。我这样的描述已落入了俗套，但春天是永远鲜亮的，一如武昌湖的初见。

生命的生长，季节的变换与轮回，大地的枯黄与葱茏，鸟颉颃，雁高飞。都到心怀。

  

等待

武昌湖的下湖一眼望去像新生的草原。

湿地里从初春吐芽的嫩草现在是葱茏一片。草在嫩绿时远望是看不出区别的，虽然这些透着旺盛的生命力的草长到后来是半人高的蒿草，到夏天会漂浮或侵占整个下湖的湖面，但现在看上去还是让人心生春意与愉悦。像任何生命的出生一样，一开始都是纯洁与美好的。所有的不好或者坏都是后来的事。人也是这样，更何况草木。草木有时长错了地方，也是人在定性——下湖的蒿草茂盛时，是迁徙的鸟类的天堂。对湖来说呢，草就疯了似地霸占了水的地面，湖变小了，人就说可恨的草了。恨与爱更多的时候是我们自己在模糊界限，或者说，这世间的爱恨本来就是一场雨落湿地与雨落路人头的关系。

四月的天了，下湖的湖水还是去冬的模样。停在湖边的船失去水的依托，在湿泥里等待，漂浮的心在等着夏天的来临——夏天来了，水才会来。船的一生都在等待水的笑脸，这多么像我们人生的某一个放在心底的期待。等待的心是容易苍老的。活在等待里又岂止是一条去冬停泊的木船？湖边的树，岸边的花，大桥上黄昏蹀躞而过的孤单背影；桥洞下手持竹竿眼望湖面的陌生人，无不在等待中让时光剥离。甚至一辆又一辆停在酒店旁的高档或普通的黑色或银灰色的小车，在等待主人钻进驶离，再进人下一个等待。

我知道武昌湖也常常在等待我的到来。当然这是我的想法，湖是不是这么想我不能肯定。但能肯定的是，武昌湖上湖的龟山与蛇山已相互守望与等待了千年。相传蛇山与龟山本是一对湖边相爱的男女，生不能相聚，他们化成两座山，在湖中彼此守望，石不烂，爱不改。这是传说，现世的人们是多么需要传说来慰藉日益干涸的情感啊。

人是不可能活成一个湖的，除非成佛。佛也有放不下的，那就是一天到晚想着普度众生。怎么能行，都度过去了，没有俗世的热烈，人间岂不荒凉。普世的安稳与嘈杂与热闹才是往世一场，成佛是某些人的理想，所谓超度和一个统治者想要统治世界是没什么区别的。佛印与苏东坡也是智慧与聪明的游戏。人放下屠刀只是暂时的逃离，而后想的依然是下一次拿起，就像忏悔的眼泪，流了也就流了，擦干眼泪，世界总是恢复它本来的样子。我们常常让虚妄包裹，而忘了在现世里去真实地对待每一个日子，包容生命里一切自然的发生。

湖不是这样，湖包容的是一切来到她胸怀里的生命。人类的许多理想或者说发展都是受到自然的启示，在模仿，同时也在破坏。世界在模仿中前进，在破坏里发展，循环往复。

只有人类在攫取，难说歧途。山湖不依旧，日月高悬。

草__根

好长

我是水货

欣赏，赞

霸气@10足

这是我看到的，另我有感触的散文。

武昌湖畔人家

我爱武昌湖，最美大望江。