|
老家祖堂的对联文化 我们乡下是聚族而居的。每个自然村居民基本是同姓，少量别的姓氏多是随亲迁入，早和谐相处不分彼此了。然而，在春节、清明等民俗节，各村还是有宗族活动，老人们也喜欢说几百年前是一家，论论辈份长幼。 这样的村落大都有一个公共祖堂，俗称大堂轩。我乡下老家是个有300来口人的村子，差不多还有200多口迁居异地。祖堂只要有修缮或举行活动，所有的人都要捐款，若遗漏了哪一户相当于 “叉人下户”，等于宗族除名一般。新时代不兴这些，但同宗活动在人们心中还看得庄重。过年时，外迁的人家都要到大堂轩来焚香、放鞭炮祭祖；清明，也有许多人到老家来祭祀。 我村的大堂轩有三进，自下而上逐级升高，前有大门楼。第一进为下重，第二进为中重，第三进为上重。每重之间有明堂衔接，既利采光通风，也寓四水归堂人财两旺之意，祭祖等大型活动时则在明堂里燃放鞭炮、烟花。 大门楼是飞檐翘角的徽派结构，黑瓦白墙，端庄大气。正中上书“孝友堂”——这个堂名很传统，百善孝为先，高扬“仁爱孝悌”的旗帜在当今很有现实意义，可惜我还没弄清题名的由来。 春节时，大堂轩四通八达的大大小小的门和室内柱都要贴上联语，20年前，我常在老家过春节，给乡亲和大堂轩写春联是我每年必做的事。现在想来，为大堂轩写联语还真有不少的内涵在。 “谯国家声远，雷阳世泽长。”这是大门对联。有一定姓氏或民俗修养的人一看就知道这是曹姓的祖堂。 《广韵》载：“颛顼玄孙陆终之子安，是为曹姓。”《元和姓纂》：“周文王第十三子振锋，封曹，亦为曹氏。”早期的曹氏诞生于山东，长期在山东居住和繁衍。至有汉唐宋曹姓南迁，人口激增，形成谯郡、彭城、高平、巨野四大郡望。谯郡是东汉末年从江苏沛郡分出，相当于今安徽、河南两省的灵壁、蒙城、太和、鹿邑、永城诸地。 上联点明曹姓所属，下联说明所居之地。常常听人讲安庆一带居民是从江西瓦屑坝而来，但何时何祖始迁至此，已历多少代，不知族谱可载明？ “圣代三升论秀，家风八斗量才。”这是中重的大门联。用的是三国时政治家魏武帝曹操之子曹植的典故，可贵的是，此联是本地族人所撰，读来不能不为撰者和内容自豪。 作者曹京(1707～1792)，望江县赛口乡人。乾隆举人，吏部曾检选知县，但他淡泊名利，未赴任。曾两度掌教望江雷阳书院，县内及邻县学子纷纷慕名而来。乾隆三十三年，应郑泰县令敦请主纂第九届县志。曹公自少至老，手不释卷，博学好问，王已山编选《江南闱墨》，对其文大加赞赏，认为“有神助”。 “礼乐衣冠地，仁慈孝友堂。”是中重室内首列柱常挂的一幅对联，与大门题名相呼应。 上重有陈列祖宗牌位的神龛。正中立有“天地君亲师”之位，两边立有各世祖先的神牌。 “子孙纵愚，诗书欲读；祖宗虽远，祭祀宜诚。”神龛两边有这样一幅对联。 这实在是幅好联。不读诗书不明事理，不论天资聪慧还是愚鲁，求学不能怠惰；人都是父精母血所孕，孝仁慎终是人之大伦，时时都要心怀敬畏。 春节时，常有年满十八的小伙子取字。过去，大约三十来年前吧，农村孩子出生取名都不大讲究，以狗、犬、伢之类名之者众多，到成年了总要请先生取字，也叫号大号。“大号一声传出，小名二字丢开。”——用大红纸写好大号，中间小字竖写“某某取字”，两旁通常配上这幅对联，读着感到实在而风趣。 当年，我为村里小伙子们也书写过取字的红幅，也算与时俱进吧，我曾改写过对联，一曰 “大号传出创大业，小名丢开奔小康”；一曰“春风浩荡传雅字，泰运永昌播芳名”。 想起这些往事，我的心很温暖。撇开宗族的观念，乡村的这些场所和文字确实值得记载和传承，民俗学者们是不是留意过这些
| 
|Archiver|手机客户端|皖公网安备34082702340930号|望江论坛
( 皖ICP备18018829号 )
发表于 2014-9-22 15:09:30
发表于 2014-9-22 21:58:21