喜迎回族古尔邦节！

回民村人

回族开斋节过后的70天，已到伊斯兰教历的十二月，伊教十一或十二（公历2015年9月24日或25日），回族同胞又迎来穆斯林三大节日之一的“古尔邦节”。古尔邦节不仅回族过，在我国也是维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。



......“古尔邦”，阿拉伯语音译“尔德·古尔邦”、或称为“尔德·阿祖哈”,“尔德”是节日的意思，“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”和“献身”，即宰牲献祭的意思。所以一般把古尔邦节称为“尔德节”、“宰牲节”、“献牲节”、

望江县漳湖镇回民村是全国特色民族村寨，村回族人口占全村90%。回民村回民将开斋节称为“大尔德”，将古尔邦节称为“小尔德”。

......“古尔邦节”这个节日属于穆斯林朝觐功课的仪式范畴，按照伊斯兰教规，“念、礼、斋、课、朝”是每个穆斯林的五大功课，除平常每天都要吟诵“古兰经”、礼拜、经常进行施舍，每年要封一个月的“斋戒”之外，有经济条件的穆斯林一生中还应去麦加朝觐一次，完成自己功课中“朝”的使命，这样才能称得上功德圆满。“古尔邦节”之所以称为“尔德节”、“宰牲节”、“忠孝节”，除起源于一个伊斯兰教的故事外，从某种意义上讲包含着穆斯林“五大功课”的全部内容，彰显着每一个回族同胞必须恪守的最高心灵境界。因为，古尔邦节开始之前已有部分有条件的人奔赴麦加进行朝觐，他（她）们会和来自世界五大洲的数以百万计的穆斯林云集在圣城麦加，游转天房，在萨法与麦尔卧两山之间奔跑，露宿米那山谷，站阿尔法特山和射石等朝觐仪式及宰牲等活动，完成自己一生中“朝”的功课。没有条件去朝觐的人也要进行10天或一周不等的“封斋”，每天按时礼拜，古尔邦节当日还都要去清真寺聚礼，一些家庭根据自家当年各种情况还要决定是否宰牲，施舍助人，铭记感恩，践行和牢记一生中应该遵守的“五大功课”所有内容，切切实实的接受一次心灵洗礼！


......回族的“古尔邦节”和“开斋节”一样，非常欢乐和隆重。节前各家各户都要将家庭内外打扫得干干净净，人人沐浴净身，穿戴整洁。一年四季奔波在外的人都要和开斋节一样赶回去与家人团聚，大家以村为单位齐聚一堂，要听阿訇宣讲“瓦尔兹”（即伊斯兰的教规、教义和需要大家遵守的事等），并统一由阿訇带领进行集体礼拜（礼“尔德”）。在聚礼中，大家要回忆这一年当中做过哪些错事，还有哪些方面做的不好。参加完集体礼“尔德”之后，在清真寺院里要互致“色俩目”，以示最高和最虔诚的相互节日祝福和问候，平常有矛盾的人更要如此，以示不计前嫌，忘记恩怨。祝福之后，以家族为单位要请阿訇去祖坟上坟，以表示对先人亡人的缅怀思念和祈祷。


......聚礼和上坟结束后，要宰牲的家庭就开始忙着宰牲了。在此之前整个早晨所有人都不能吃食物，是为遵守圣行。第一口吃到宰牲的肉，而非封斋，如宰牲的肉赶不出来，在聚礼后可以进食。按《古兰经》教义讲，凡举意的宰牲一般要在三日时限内完成。穆斯林举意的宰牲一般为牛、羊或骆驼，凡举意宰牲的一个人要宰一只羊，七人可以合宰一头牛或一峰骆驼，称为过“古勒巴尼”（所有为取悦真主而贡献的一切）。宰牲时也有不能让所宰牲灵感到恐惧、要用干净的白毛巾将其眼睛蒙住不让看到宰刀等许多讲究，所宰牲灵也必须是体态健壮和健全的，年龄也有明确规定，不得宰眼瞎、腿瘸、少角、缺耳、没尾的。宰牲后的肉自家绝对不能留下来独自享用，最好按斤两分成三份：一份用于济贫施舍，要将其送给村庄里或亲戚中一年四季都吃不上几顿肉，经济比较拮据和家庭比较困难的人家，使穷人也能感受到节日的喜庆和快乐；一份用于赠亲友邻居，要将其再分成若干份，多少都得给一点，彰显亲情关怀；一份用于过“尔曼里”，深思悔罪，求主恕饶，立志自新，然后将肉制成美食让大家共同分享。所宰牲灵的骨头也有所讲究，必须收集齐全，一样不少的找个干净地方用土埋了，决不能随意丢弃，皮子也不能卖掉，只能自用或者施舍给别人。

......回族为什么要宰牲过古尔邦节？这就不得不说伊斯兰教的一个故事。相传，真主安拉为了考验伊斯兰教的古代先知之一易卜拉欣对他的忠诚，夜间托梦要求易卜拉欣将自己的爱子伊斯玛仪宰杀献祭，天亮后易卜拉欣忍着悲痛照办了，但就在他举刀宰杀儿子时，真主安拉派天使哲伯衣勒降临，送来了一只黑头羊代替了伊斯玛仪，易卜拉欣便宰了这只羊。这一天正是伊斯兰教历十二月十日，为纪念这一事件，感谢真主安拉，穆罕默德圣人于伊斯兰教历二年（公元663年）把伊斯兰教历十二月十日规定为聚礼，把“宰牲节”列为朝觐功修之一，即今 “古尔邦节”。我国回族人民的古尔邦节，就是根据这一宗教来历内容，长期发展演变成的一种传统的民族节日。由于地域文化不同，各地庆贺节日的形式也多种多样，互有异同，有些地方除了参加聚礼和访亲问友外，还组织各种文化娱乐活动。


......之所以说“古尔邦节”是回族彰显最高心灵境界的节日，还因为每一个穆斯林通过参加“古尔邦节”，不仅要在身体方面得到洗涤净化，更重要的是在精神信仰、平常遵守、讲求孝道、乐善好施以及如何做个好人等诸多方面受到启迪，心灵得到更高提升。从这个层面上讲，“古尔邦节”被称为“忠孝节”也就不难理解。按《古兰经》中讲，面对真主给人的恩典，人们要受恩知恩，知恩要感恩，要虔诚自己的信仰，净化灵魂，虔诚敬畏，遵经守训，有一颗穆斯林极品的心灵。因为，人的心应该是有品级的，而心的品级决定着一个人一生的成败。穆圣也说：“安拉不看你们的外表和钱财，而看你们的内心和工作”。因此，穆斯林过“古尔邦节”就不再是单纯意义上的过节了，而是对每个人心灵境界的再提升，通过过节让每个人时刻牢记不忘加强修养，彰显心灵的最高境界。按照《古兰经》讲义，每个穆斯林心灵最高境界是敬畏之心、仁慈之心、感恩之心、宽容之心和宁静之心，如果每个穆斯林讲求诚信，兄弟讲求诚心，对人讲求诚意，那他一定是极品，这个世界也将是美丽的。《古兰经》中讲，“各人都有自己所对的方向，故你们当争先为善。”穆圣也说：“爱人如爱己方为真信士。”这是伊斯兰教的道理和要求，穆斯林是需要有仁慈之心的，在力所能及的情况下尽可能地要多做善事。《古兰经》中还讲，真主说“故你们当记忆我，我就记忆你们；你们当感谢我；不要辜负我”，说的就是人要心存感恩，敬畏真主，乐善好施，讲求孝道和尊重。《古兰经》中又讲：“敬畏的人，在康乐时施舍，在艰难时也施舍，且能抑怒、又能恕人。真主是喜爱行善者的。”穆斯林应对人宽容，对己宽容，有容乃大。了解这些，相信你会对回族的“古尔邦节”会有一个更全面的认识。

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祝节日快乐！！！

江山如画

向回民问好，节日快乐！{:7_728:}

草__根

敬畏真主  乐善好施

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茧人