本帖最后由 十字绣工厂 于 2015-10-20 11:03 编辑
毕塔湖边“小乔墓”/“铁兵器” 毕塔湖区，王屋、护城、西湾、毕屋、汪屋放牛娃的乐园与天堂，周边百姓的钱仓，如今的一切都只有在梦中呈现。遥远而又那么临近！---题记 文/张松生 听友人说，毕塔湖边的王屋在文革前发掘了三国时期的小乔墓。说的有板有眼，加上我平时又对传统文化有兴趣，对华阳河流域、皖河流域以及望江自己的雷池流域文化有所涉猎与关注。这样，勾起我一探究竟的念头与想法就成为自然。 第二天，清晨，我与龙湖浴室彭总一道驱车前往王屋寻迹探踪。王屋在县城的西边，从龙湖西厢庙出发，往右绕经西外环上安九公路，再转新西厢庙往杨湾镇方向在农机站与新驾校处停车，找到彭总的朋友，王屋的土生土长的老王做向导解说。老王是朋友彭总的发小，孩童时期的“牧友”。说了我的此行的目的，老王二话没说，驮起铁锹，引领我俩去探秘小乔墓的踪迹。来到一口古井旁边，指着一棵老树说来历。古井边有两棵高大又粗壮的老树，形似蜡竹对立，其中的一棵倒了，在废井中腐败，身形犹存。说是不能乱动，乱动生灾，很灵验的。那棵树倒的时间也很特别，恰好午时。树倒那年村子里发生了很多不幸的事。这两棵树村里流传“远映彭泽”，彭泽的树身发白，这两棵树身也发白。 这些村子里的故事，权当一说，听听而已。 废井里杂草丛生，旁边树木茂盛，加之清晨露水，老王用铁锹探路，站在井边一空隙处说：“小乔墓碑就在井里面，还有一块刘姓”一品夫人“的墓碑也在里面。时间真是一把利刃，能把历史割断，封尘一些本很明晰的东西。墓碑湮没在泥水中无法辩论。这是此行的一大遗憾。我的朋友彭总更是唏嘘不已，慨而叹之。 我们三人正在指手画脚的谈论着“小乔墓“的时候，一个背药水机，约莫6-70岁，身材高大，身板硬朗的老人走了过来。他与彭总是熟人，彭总介绍说”他是队长，曾经抬过这块湮没在废井泥水中的“小乔石碑”。他的父亲是小乔墓发掘的见证人，可惜人已不在。“有关小乔墓的发掘/经过/结果他都比较清楚。王队长很爽快地介绍说：“墓里有凤冠、霞珮、项链、首饰等。有些东西用两坛水银保护着。墓是砖石结构，上面有十几口很大的类似于石碑的长条石块封盖着，很多块被旁边的严屋用来作小塘涵洞的掩盖。墓中发现之古物件都上交了当时的人行（现在工行所在），打了条子，发了补助奖金，当时每人分18元（猪肉时价0.73元/斤）。”话语间，我给老王、王队长各打了一支烟，休息一会，前往发掘“小乔墓”的周家团岭。一路走，一路谈。走到一口规划的新池塘旁，老王说：“这是亭子塘，以前有亭子，打这过往的官员，”文官下轿，武官下马“，这边上的姓王的当中出过王爷。”我听着，笑了笑。心想，这也许是真的。“ 再往前走，路上的杂草很深，路很窄，高高低低，两边的棉花，芝麻划拉着我们的身子，跟人差不多高。走到一上坡处，叫“下头圩“的地方，老王停下了脚步，说在这个地方曾经发现了1000来斤类似或说就是古代的铁兵器。集中在一块，每个约摸半斤或一来斤。类似于单反的镜头，由此可以推断，这里曾经驻过兵或打过仗。可能有周瑜、周公瑾，周郎的足迹。 “周瑜在此，小乔陪伴“合情合理。再往前走，离吉成双语学校不远处就是周家团岭，由于开发，这里仅有一个小山岗，不过”小乔墓“所处的位置很形胜，怀抱椅子形，背山面湖，冬暖夏凉，面南背北，藏风纳气，干净开阔。这一地形，配的上”小乔墓址“。周家团岭后面还有周家山，都家林嘴等山。这里可是一块“湖光山色”的绝佳墓地。这里的周氏后人应当有祭祀活动吧？ “佳地配佳人”，不知出自哪位“风水堪舆”大师？无可考证。 老王在杂草中，用铁锹叼了叼那些石砖，仿佛在寻找什么？真是个热心的人。 初秋的风虽有些凉意，但秋日不减夏阳。幸亏老王的解说和着村子里的故事滋润了我们的心田。我们告别“小乔墓地”，且行且议，走到一垄田块，老王停下脚步说“这叫百箩丘”，“有故事”。说是村子里有个懒人，不勤农事，他母亲非常焦虑，埋怨，“你这样下去怎么行啊？”他儿子慢声慢意地说“懒人有懒人的福啊！”妈妈，不要焦，不要愁，且听我来说理由“。儿子的理由是，有个狐狸精晚晚偷偷地帮他的田地下屎下粪，庄稼长势旺。不劳而获，应该算是古代的“吃软饭“。 随着时间的推移，走在杂草与庄稼当中，觉得有些燥热难耐。老王有事告别走了。朋友彭总见议往毕塔湖湖心方向走去。一路上我俩陷入了“小乔墓为何在此？“”1000来斤铁兵器为何集中埋在“下头圩”那里？“的历史沉思中。踩在湿漉漉、软绵绵杂草乱生的乡村小道上。心里的感概油然而生，”沧海桑田，世事变迁何其大也“。 曾经的碧波荡漾的毕塔湖，现在的乡村田野，彭总原来放牧的乐园。即使这样，依然透着很深的野气、野味，湖气、湖味，田间的芦苇、莲藕可以作证，湖心的农家乐，毕塔塘垂钓中心可以作证。 站在湖心，眺望四周，全景尽览。真是一个绝佳的水陆两用军事驻地，湖心犹如盆地、锅底，四周都是山，腹地宽广，纵深开阔，仅有一处有个小开口，通西湾，通吉水河（古杨溪河、华阳河、雷水、雷江），然后进入长江叫雷港或雷口。宋代后由于长江改道南移，吉水河流往华阳闸方向。长江的对面就是鄱阳湖与之默默相望。 这样脉络就一下清晰了，毕塔（塌）湖与雷池水系关连上了，成了一个系统，成了一个藤上的瓜。毕塔（塌）湖区作为雷池纵深军事的基地、军事驻地，隐秘而又机动，离县城也不远。毕塔湖作为舟船停靠的基地和港湾，进可攻，退可守。毕塔湖区形似口袋，守卫森严的活，鸟儿也难飞进，鱼儿也难出逃。 朋友指着不远处的新望中，原来的化肥厂说：“毕塔湖边，新望中学校后面那个个伸出的土垦，叫“粮仓嘴”，曾经军队的粮仓。驻军打战当然要有粮食补给与供应。“他们大队里曾经有个生产队叫”粮仓队“就是历史的遗存。”粮仓嘴那块土地上的石头、瓦屑，破砖、残瓦也在默默地诉说着自己的故事。可能新望中的莘莘学子对这全然不知，历史的残迹龟缩在新望中学校背面或许在深沉地叹息。 在湖心，我俩走走/停停/想想/议议。 我建议到西湾方向看看，走过湖心，翻过一条小沟，越过一道坎，就是开阔的西湾与吉水古镇。仿佛能看到吉水古镇的车水马龙，小贩叫卖，商贾往来，黄梅的/广济的/蕲春的/东至的/彭泽的/宿松的/太湖的，当然更多的是我们望江本地的人。不远处的吉水古镇“宗三庙”仿佛在诉说这些历史的过往风、云、雨、雪。或缠绵悱恻，或凄婉激昂。语出吉水的“鸡子（蛋）滚当店“。道出了古镇吉水的无限商机，成就了”扬州何园“的巨贾大商（江南第一园）。而其中的军事补给， 军人消遣就是商机当中的商机。在方便、支持毕塔湖区驻军、战场给养的同时也成就了吉水古镇的商业繁荣。 毕塔（塌）湖，梦中之湖，放牛娃曾经的天堂！四方乡亲的钱仓！如今它不复存在，已变成良田万顷，芝麻、棉花在秋风中歌唱摇曳！仅存的毕塔塘休闲垂钓中心，也许会让你有别样的收获。毕塔湖水干涸了、枯萎了，公瑾、小乔成灰。毕塔湖四周的山也许在某代人手中也将夷为平地，时代不同，需求不同，对与错，留给历史评说。 毕塔湖水干涸了，但它照样漫上我的足裸，涌上我的心头。水是相通的，互为脉络的。此时此刻，曾经与之相连通的大泊湖之水就涌上我的心头，打湿我的衣襟。85年，高考结束，我与现在的宋检、雷池驾校的罗教，文化馆的萍姐一起玩泊湖，那时多么的激情满怀，多么懵懂，多么青涩，多么浪漫，没事跑去“看泊湖“。 眼看就要到知天命的年轮，慢慢的也会像毕塔湖那样干涸，归于尘土，灰飞烟灭。也许一定的时间长度过后就没人怀念，无人祭拜！ 寻觅毕塔湖，踩在毕塔湖潮湿而又柔软的土地上，观历史风云变幻。退脱的湖水卷走了多少故事。四周的山峦暗藏了多少的秘密。周瑜的营帐，乡村诡秘的故事，雷池的营寨、毕塔湖中的战舰与小舢板，仿佛向我走来。平静是一种表面的假象，光是与“粮仓嘴”对应的“强头（盗）凹”就够你浮想联翩。 就是用今人的眼光看盆地般的毕塔湖与四周相配的山峦，应是一个不可多得的军事营寨，出入雷池而长江的金锁之地。坐落城关镇窑头村，1984年发现。面积约5000平方米，出土器物有青铜剑13件，戈1件，矛4件。通体呈墨绿色，光滑锃亮，刃部锋利，是战国早、中期的典型器物.该墓群与毕塌湖区相连不远。佐证这块土地很早就有军事活动。联想到三国时，东吴为防魏、蜀在此设雷池监，屯田驻兵。东晋置戍，因有大雷江而称大雷戍。南北朝时为军事重镇。大雷戍地处安庆盆地，南濒长江，东南临雷池，湖河交错，素有“泽国”之称。沿长江上通江州（今江西九江），下达建康（今江苏南京），直接关系宁芜安危。”这些或许能成为研究雷池、雷池文化、雷池军事文化的突破口之一。那是后话。 再见，已经不再的毕塔湖，你依然在我心中涌动，汇集到华阳闸，腾起飞溅的浪花！
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发表于 2015-10-18 20:03:44
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