少数民族文化_~游坟

回民村人

  
     今天在这个日子我和大家一起学习的主题“回民是应明确游坟的意义”。
   我国是一个多民族的国家，多民文化习俗构建成中华传统文明文化载体，今天是我国的清明节，那有些回族同胞可能有疑问了，对于中国回族等十一个少数民族在清明节是否可以游坟呢？这要分两种情况了。第一种，有些回族同胞会跟着汉族人一样去扫墓，给坟墓敬香呀，放供品呀，烧纸钱呀等等，这样的做法是绝对不可以的，比如烧纸钱这是汉族人烧给亡人用的，他们不信后世，不信真主，崇拜去世的祖先，这跟伊斯兰教义教法是格格不入的，是悖逆真主的行为。而且烧纸钱敬香还存在安全隐患，在野外墓地可能会造成森林火灾。可能有些回族同胞根据一些传统会在墓地上点香，这一点需要说明一下，回族等十一个民族的少数民族在做一些功修时比如在阿訇念古兰经时会点上香，这是为了营造一种肃穆的氛围，也是为了潜意识的提醒周围的人们不要讲话，静听古兰诵读。但是我们要适度不要点得太多，熏得人们反感，这在家里可以。但在公共墓地我们应该文明游坟，比如现在的回民公墓上会写着严禁烟火等提示语，在这种情况下我们就没必要再点香了，只要内心恭敬就行了。
  有些人可能会问，点香不行献花总可以吧？至于献花的问题，大家会想到它是学习基督教的一种礼仪。但前不久，我曾听到一位去过外国穆斯林公墓的阿訇说，他们的穆斯林公墓上也会撒上或种上一些鲜花，比如，印度泰姬陵旁边主麻清真寺的穆斯林坟园。在墓地撒上或种上一些鲜花可以美化环境，伊斯兰并不反对，但也不提倡，因为这可能会造成不必要的浪费。对亡人和自己没什么益处，倒不如把买献花的钱拿去接续亲戚、孝敬健在的老人、施舍穷人更好。
  第二种情况，清明节是国家规定的法定节日，我们回民等少数民族人也在放假，在大城市里，大家在大小尔德节或主麻日没多少时间去纪念去世的亲人，平时又都在上班，也想在放假期间去游游坟，给亡人做做祈祷，拿参悟；现在每个民族都在提倡弘扬各少数民族的节日特色，在这种情况下，我们要举个端正的“尼帖”，按照伊斯兰教法的规定去游坟是可以的。穆斯林教胞们要明白一点，替亡人做都阿，也不一定非要到坟上去。因为记念亡人，替亡人作都阿的方式是多种多样的，不受时间地点限制，随时随地都可以进行。凡是干了伊斯兰所规定的善功，都可将其回赐，举意归于亡人。如替亡人偿还欠债，诵读古兰经，捐资助学，为使亡人走的安心，兄弟姐妹要团结，更加去孝敬尚健在的老人；善待亡人的亲朋好友；特别是要立起五番拜功，拜后多为亡人做都阿，等等，都可将其回赐举意归于亡人。据艾卜·胡莱勒传述：至圣说：“一个人去世后，他的善功将中断。除非三件工作：川流不息的施舍；有益于人类的知识；清廉儿女的好都阿。”
  其次、记起后世，想到死亡，进行自我反省，感悟人生真谛。
  当我们去游坟时，首先要从亡人身上受到教育，警醒自己随时为“无常”（死亡）做准备。
     我国少数民族回族等11个民族是在宗教信仰有着传统的文化和教法依律。所以在游坟上依然保持传统文化与文明。
第一、 游坟的教法律例。
第二、记起后世，想到死亡，进行自我反省，感悟人生真谛。
第三、为亡人做好都阿。
第四、游坟的方法和注意事项。
首先、游坟的教法律例：从回民信仰《古兰》经文的译解是：清高的安拉在尊贵的古兰经中说：1.竞赛富庶 ,已使你们疏忽 , 2.直到你们去游坟地。3.真的 ,你们将来就知道了。4.真的 ,你们将来就知道了。5.真的 ,假若你们有真知灼见 ,(你们必不疏忽) , 6.你们必定看见火狱 , 7.然後 ,你们必亲眼看见它。8.在那日 ,你们必为恩泽而被审问。
据 （愿主喜悦之）说：这节经文是因为两个辅士部落—— 和 而降示的。他们互相夸耀，互相吹嘘比富。其中一个说：你们就像某某人，另一伙说：你们才像他们呢。他们比完活人比死人，后来他们又说：“跟我到墓地去。”到了之后，一伙人指着坟墓说“你们好像某某人”，另一伙人也一样说。于是真主就降示了这段经文。
从回民读《圣训》中据一名撒巴尼（愿主喜悦之）传述，穆圣（求主赐福之）说：“我曾经禁止你们游坟，现在你们去游坟吧！你们把游坟作为对亡人的说情和祈求宽恕的行为。”又说：“游坟会使你们记起后世。”
从上面所讲的经训我们知道伊斯兰是允许和鼓励男女穆斯林游坟的。游坟，有的地方称为“走坟”。阿拉伯语叫“ ”（探望坟墓）。伊斯兰初期，穆圣曾禁止人们游坟。是因为那时人们刚信奉了伊斯兰教，一部分人还保留着蒙昧时代的恶习，边游坟，边说丑言秽语，伤风败俗。当人们彻底信仰了伊斯兰教，革除了不符合伊斯兰精神的恶风陋习，坚定了伊斯兰信仰，了解并遵行了伊斯兰教律时，穆圣才允许人们游坟。
   少数民族回民及十一个民族游坟的方法和注意事项：（１）少数民族走坟先洗浴净身；（２）根据圣训到坟地为向亡人道问候： “坟园的众信士！愿真主赐予你们平安，祈求真主恕饶你们和我们，你们是先行者，我们是后继人。”（３）静听或亲自念《古兰经》选段，回民有不会的就请阿訇念。
（4）捧手为亡人做祈祷，祈求真主宽恕亡人的罪过，升高亡人的品级。
（1）禁止向坟叩头；（２）禁止坐在坟上或践踏坟墓；据艾布胡莱依勒（愿主喜悦之）传述：他说：真主的使者（求主赐福之）说：“你们中的一人坐在火炭上，烧了自己的衣服，对于他比坐在坟上更好。”同样，在坟上睡觉和礼拜也是可憎的。（３）禁止在坟上放鞭炮；（4）禁止在坟上宰牲；（5）禁止在坟上大小便；（6）禁止拔掉坟上的草木，因为这些植物只要活着就赞美真主，安慰亡人，因它们记念真主而会招来真主的赐福。游坟是活人对亡人的一种行善，能否有效取决于真主的意欲。唯一的办法就是“优美的结局只归敬畏者。”做一个名符其实、虔诚敬畏的回民，方能两世吉庆。
     少数民族回族游坟不是祭先人，拜祖宗，更不是求助先人保佑，而是记起后世，想到死亡，进行自我反省，感悟人生真谛。

武昌湖的鱼

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风俗习惯不一样

野--草

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看看，

笨笨DE我

风俗也是一种文化

方不同

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玉昆金友

一个民族一种风俗吧！
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ytsxj

路过了。

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