本帖最后由 草__根 于 2020-1-10 09:23 编辑
浑沌说：
《庄子·应帝王》中的‘浑沌’寓言：（译文）
南海的帝王叫做‘倏’，北海的帝王叫做‘忽’，中央的帝王叫做‘浑沌’。倏和忽常常一起在浑沌的居地相遇，浑沌对待他们非常友好，倏与忽商量着报答浑沌的恩情，说：‘人都有七窍，用来看外界，听声音，吃食物，呼吸空气，唯独浑沌没有七窍，让我们来帮助他凿出七窍。’于是倏和忽每天替浑沌开一窍，到了第七天，浑沌就死了。
庄子的‘清净无为、顺物自然’思想说明，生活的方式虽有多种，但智者只采取适合自己的一种。
其实每个人都有他的体质与活动条件，很难将其他人的条件硬套在另一个人的身上。
不要把自己看得太过卑微，每个人心目中的自己才是宇宙中唯一复制不出来的伟大，大山多么巍峨也有阴阳两面才为之山峦；
也不要把自己看得过于高尚，如若非得剥离去自己身上应有的光环，剩下的也就是赤裸裸的罪恶。
细水长流，活着就是自己对尘世的独立表白而留下自己独有的踪迹之痕。当然，本身就是自身，虽时有轰轰烈烈，亦多有浑沌而浑浑噩噩，谁是谁非也只是一笑而过，平添古今过往或大或小的又一演义。
‘车龙’多么多么悠长或又是多么多么的锦团花簇，‘豪车’也唤不回驾鹤仙游的归来。 ‘车龙’送行一日的喧哗还远不如‘拐的’在活着的时日里庸碌孝敬实在天天。
送行的‘车龙’只有他人所见、他人所闻，人已成仙，谁又知道在世的孝心多寡？仙人远程做得到的却只是不言不语的豁达。
炮竹声声原本就是除鬼神降妖魔，于无声处似有声，悄然无声也罢，烦躁的世俗红尘，缅想更需要心静，仙人只是成仙。
活着的真谛只是想在家中吃尽咸菜而不想在医院吃完了肉丸。
配图：曾墩田野
| 
[复制链接]
发表于 2020-1-7 09:58:17
发表于 2020-1-7 10:07:04
发表于 2020-1-8 10:37:48
楼主
