行为说：
多少不幸是走在发财美梦的路上让他人致富而使自己致贫。
错误不要去埋怨他人因素，他只能使自己沉沦又祸及其他。
一个人外出打拼发展确实很孤单，可更能体现单处的自律能力。
事业可以改变婚姻质量，但失恋不要去影响事业，那只能是断送自己的前途，牺牲了自己又双赔蚀本的结果。
一个人一生不可能不做几次愚笨的事，但不要沉沦，龙行天下、王八入泥，沉沦只能毁灭自己又得不到任何同情，也不要泄气，汲取教训才能改变自己。
虽不能口无遮掩，可戴着口罩的日子却也窒息，唯有听到铁骑的嘶啸声才能感觉到这世界是多么的安全宁静。不要等到空气也要收费的时候才知道新鲜的珍贵。
工程承包商不是外行，更不是傻子，工程验收也不是无能之辈。看工程‘返修率’就应该知道工程中的‘猫匿度’。
任何事在行动之前不去预测结果，结果就由不得自己，或许还要为结果付出更大的努力行动是为了结果的结果。
人过于成熟更不能得到真正喜欢的回报，反而忌妒丛生，可太幼稚却只能是被人瞧不起的赞许，所以人一生都是在表演包装自己的对外形象，内心留下的只是烦恼与痛苦，虽然看似乐呵，却也只不过是强颜欢笑罢了。
美人美到了顶峰就是做作，青涩只不过是想象中含苞待放的美好。
喊阿姨有时也得不到人的喜欢是因为美的怕老，喊小姐姐比之喊小姐要安全得多。
没有哪个女孩不为自己不熟悉的偶像怀春，也没有哪个男性不为自己不熟悉的情人钟情。山那边风景都是独好，唯有脚踏实地却不安分守己。‘愚民’或许是为了安稳，‘善良’也可能添乱，唯有彼此尊重于管理才能一统共同目标。
家有丑妻：并不是妻子丑了，只是一种审美疲劳，所以也就有了‘小别更胜新欢，离别才知相思’之说。
情人眼里永远是西施：比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。可婚后却又有了儿子是亲生的好，老婆是别人的美之说。
绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在耳边回响，余音绕梁、娓娓动听。可再继续绕梁三日，易可非不堪入耳、鬼哭狼嚎也犹未可知。
不知肉味：指的是圣人集中注意力于某一事物而忘记了其他事情。连三个月之内吃肉都不觉得有什么味道。如若再歇三个月不吃肉，就不知圣人与凡人有什么区别否？
乘兴而来、兴尽而返，才是真实生活意义或经历的道理，更是探索人生的真谛：
【百度】王徽之是东晋时的大书法家王羲之的三儿子,生性高傲,不愿受人约束,行为豪放不拘.虽说在朝做官,却常常到处闲逛,不处理官衙内的日常事务. 后来,他干脆辞去官职,隐居在山阴（今绍兴）,天天游山玩水,饮酒吟诗,倒也落得个自由自在. 有一年冬天,鹅毛大雪纷纷扬扬地接连下了几天,到了一天夜晚,雪停了.天空中出现了一轮明月,皎洁的月光照在白雪上,好像到处盛开着晶莹耀眼的花朵,洁白可爱. 王徽之推开窗户,见到四周白雪皑皑,真是美极了,顿时兴致勃勃地叫家人搬出桌椅,取来酒菜,独自一人坐在庭院里慢斟细酌起来.他喝喝酒,观观景,吟吟诗,高兴得手舞足蹈. 忽然,他觉得此景此情,如能再伴有悠悠的琴声,那就更动人了.由此,他想起了那个会弹琴作画的朋友戴逵. “嘿,我何不马上去见他呢?” 于是,王徽之马上叫仆人备船挥桨,连夜前往.也不考虑自己在山阴而戴逵在剡溪,两地有相当的距离. 月光照泻在河面上,水波粼粼.船儿轻快地向前行,沿途的景色都披上了银装.王徽之观赏着如此秀丽的夜色,如同进入了仙境一般. “快!快!把船儿再撑得快点!” 王徽之催促着仆人,恨不能早点见到戴逵,共赏美景. 船儿整整行驶了一夜,拂晓时,终于到了剡溪.可王徽之却突然要仆人撑船回去.仆人莫名其妙,诧异地问他为什么不上岸去见戴逵.他淡淡地一笑,说：“我本来是一时兴起才来的.如今兴致没有了,当然应该回去,何必一定要见着戴逵呢?”
配图：同马大堤
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发表于 2020-3-25 12:23:18
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