人贵有自知之明

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人贵有自知之明        作者：郑绍文

我国古代伟大的哲学家、思想家老子说:“知人者智，自知者明”。意思是说:了解别人是很聪明的，了解自己是很明智的。其实了解自己比了解别人更难，正所谓是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。人的一生最好的朋友是自己，最大的敌人也是自己。人的一生必须正视自我，做到有自知之明。

人贵有自知之明。就是一个人既要树立远大的目标，又要脚踏实地，一步一个脚印地朝着目标努力。切不能不根据自己的具体环境和条件异想天开，好高骛远。殊不知要实现远大的目标也是要由实现许多小目标积累而成的。正所谓“合抱之木生于亳末，九层之台起于垒土，千里之行始于脚下。”一个人天生秉赋的不同，所处的环境和所具备的客观条件不同，那么所成就的事业也肯定是不同的。所以每个人都必须根据自己的客观情况，量体裁衣，制订自己的奋斗目标。当兵的不一定非得要实现当元帅的梦想不可，尽管有不想当元帅的士兵不是好士兵的说法。但那仅是励志名言，在现实中还是要清醒，不是每个士兵都能够当上元帅的。社会分工的不同，各种人才都须要。以前有些文学青年自以为知道一些文学常识，发表了几篇稿子，就想创作大部头，想一鸣惊人，成为大文豪；有些开始做学问的，动辄就想发现真理，创造什么“体系”。生活中闹出这样笑话的不乏其人。



人贵有自知之明，不仅体现在确立目标上，还有在社会生活中要清醒认识到自己所处的位置。要给自己定好位置。历史上有不少有关这方面的例子，有的还是血的教训：汉高祖刘邦一统天下后，大封有功之臣。封萧何为相国，毋庸置疑，相国一职位极人臣。而封了一般职务的将军们不服，就对刘邦说牢骚话，萧何只是一个文人，耍耍嘴皮子而已。而我们却是冲锋陷阵，出生入死，江山是我们浴血奋战打下的，我们的功劳应该比他高呀！不料刘邦却打了一个比方说：猎人带猎狗出去打猎，捕获了猎物，是人的功劳还是狗的功劳呢？言下之意就是把萧何比作人，把发牢骚的武将比作狗了。这就是刘邦的著名的“功人、功狗论"，说得一群武将哑口无言。还有一个三国时期的楊修的故事：三国时期，杨修是曹操帐下的一般文职官员，但他不知自己所处位置，说严重点就是不知道天高地厚，处处爱出风头，炫耀自己的才华，读过《三国演义》的人都知道，最后被曹操找了一个“扰乱军心”的理由给处死了，杨修至死也不清楚自己是死于“祸从口出”的。



自知之明要根据在具体情况下，正确地意识到自己的作用：春秋时期的范蠡在越国灭亡后，帮助越王勾践富国强兵，报仇雪恨。功成名就后，他意识到自己的作用也到此为止了，就激流勇退，辞官隐居。与心上人西施泛舟游于江湖。后致力于经商，终成“商圣”。因为范蠡深知，人臣一旦功高震主，就离危险不远了。而越国另一位大臣文种，因缺乏自知之明，不懂及时抽身，最终被杀，落得个兔死狗烹的悲惨结局。在自知之明方面我们敬爱的周恩来总理是最好的典范。周总理从小志向远大，且才华横溢。最难能可贵的是：他能严于律己和有自知之明。在中国革命的紧要关头，在红军长征中的遵义会议前，他深刻反省自己。据记载他与博古有一次推心置腹的谈话，大概内容是，要对付蒋介石这样的对手，要领导中国革命走出困境，博古和他都不行，谁行，只有毛主席。能够主动承认自己的不足，主动让贤，这是何等博大的胸襟。后来的张国焘、王明与之相比真是有天壤之别。在以后的革命征途中，周恩来总理一直当好“配角”，配合和协助毛主席使中国革命从胜利走向胜利，矢志不渝，鞠躬尽瘁，死而后已。周恩来总理的这种修养和品格真是高山仰止。

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自知之明是人格成熟的标志，是品格修养的重要表现。一个人只有拥有了自知之明，才能在前进的征途上不迷失方向，才能够不断地完善和超越自我，才能在事业上有所作为。



作者简介：郑绍文，退休教师，回龙读书会会员。喜欢写作，尤喜写诗填词。曾有作品发表在省、市、县级的文艺刊物上。