善言天者，必有验于人；善言人者，必有验于天。天人一也。人有无妄之疾，医有不死之方。

              阴阳变化

阴阳未判，一气混茫；气含阴阳，则有清浊；清则浮升，浊则沉降，自然之性也。

升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪分焉。

清浊之间，是谓中气。中气者，阴阳升降之枢轴——所谓土也。枢轴运动，清气左旋，升而化火；浊气右旋，降而化水。化火则热，化水则寒。方其半升未成火也，名之曰木。木之气温，升而不已。积温成热，而化火矣。方其半降，未成水也，名之曰金，金之气凉，降而不已，积凉成寒，而化水矣。水火金木，是名四象。四象即阴阳之升降，阴阳即中气之浮沉也。分而名之，则曰四象；合而言之，不过阴阳。分而言之，则曰阴阳；合而言之，不过中气所变化耳！

四象轮旋，一年而周。阳升于岁半之前，阴降于岁半之后。阳之半升则为春，全升则为夏。阴之半降则为秋，全降则为冬。春生夏长，木火之气也，故春温而夏热。秋收冬藏，金水之气也，故秋凉而冬寒。土无专位，寄旺于四象之月，各十八日。而其司令之时，则在六月之间；土合四象，是谓五行也。